水墨习作一张

2013-06-15, 00:31 由 杨典



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花磎迹见泷行书《前赤壁赋》

2013-04-01, 13:09 由 杨典

图:藏花

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银阁寺及其门前枯山水

2013-01-24, 11:48 由 杨典



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    原来如此

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    看山听水

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    原来如此

    帖子 由 看山听水 于 2011-12-16, 16:32



    或者,“元”跟“原”二字谐音同源。元是时间滋生的奇点,奇点之内,无始无终;原为事理所挂的自在,自在飞花,纷纭万象。

    时间之元太过玄渺,终究是大荒之山、无稽之崖。便来勉强说说事理之原。世界宗教神话中有一“原人”本题。《巴比伦史诗》中众神切开了恶魔之首金古的血管,用他的鲜血创造了人类;埃及神话中,人类自太阳神瑞的眼泪中诞生;或者如另一则埃及神话所言,人类的创造是通过手淫来完成的——造物主将精液洒向天空,落下来就是大大小小男男女女。鲜血、眼泪、精液,流动物质意味清洗;原人的诞生,意味着对世界的清洗,本来面目的混沌在清洗中清晰可见;然而,人类毕竟诞生于恶魔之血,或者是神的忧郁,又或者是神的浑浊,为了世界的再生和神的永生,祭献原人不可避免。

    《圣经·创世纪》有所谓“头生的”祭献,可怜的亚伯成为了那个祭献品;印度神话中,生主要被一次次的杀死,自我献祭;炎黄一统华夏,被献祭的对象是英雄般的刑天;盘古开天辟地之余,将自己的身体作为祭品,才由此而生万物阴阳。“原”毕竟是一种来自混沌的力量,便是清晰可见了也依然是难以把握的力量,只有将“原”一次次的杀死、祭献,世界才可得以掌握、理解、控制。

    但由此而来的世界,必然是掺和着血泪的罪恶之地。人类的伪善需要灵物二分,只有将自原而来的物欲之根阉割,灵才可得以飞升,回到自在的怀抱。两河流域神庙里多有阉割自己的祭祀神巫;基督教刚兴时,被诺斯替二元分立思想所吸引的教士虔诚的挥刀断却男根;据说,先商时,我华夏族人就有了太监,想来此一物种也必是由神巫而来罢!

    清洗、祭献、阉割,正对应着因缘聚灭的正、反、合命题。马祖初参大寂,问:“如何是佛?”答曰:“即心是佛。”若要即心,便却斩断了因缘,无原无根。所以即心很难,阿弥陀佛。

    推源究理,原来如此。


      目前的日期/时间是2017-12-16, 18:58