水墨习作一张

2013-06-15, 00:31 由 杨典



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花磎迹见泷行书《前赤壁赋》

2013-04-01, 13:09 由 杨典

图:藏花

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银阁寺及其门前枯山水

2013-01-24, 11:48 由 杨典



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    灌水录断简

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    沈方

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    帖子 由 沈方 于 2011-08-03, 00:27

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    人与人平等是一个理想,理想是什么?因为不现实所以才叫理想。小学生可能知道人与人平等,但小学毕业就知道没有平等了。

    丢面子的结果无非是没有面子,试图以大言不惭的方式挽回面子,所得无非是面子的大言不惭。

    “好话是毒药”,那么“坏话”必然就是良药吗?错误的“坏话”也是毒药,但有的“好话”和“坏话”,既不是毒药也不是良药,而是假药。

    人与人对话往往牛头不对马嘴,原因是牛说话时使用了马的嘴巴,而马却用牛头思考。

    语焉不详是一种冒充正确的方式,由于回避了无所指涉的莫名其妙,因而正确得语焉不详。

    人不喜欢一种事物,可以不要理由。人说一种事物不好,必须有一个理由,但理由是人编造出来的,因而强词夺理的理由本身就是强词夺理。

    古希腊悲剧中的角色受命运主宰,而现代人认为人可以自己主宰命运,所以现代人只能上演荒诞剧,没有古希腊悲剧了。

    表达与表态是一对何等相似的双胞胎,难分伯仲,我们有时错将表态当表达。

    既然我们希望看到另一种生命形态的影子,那么为什么不直接进入另一种生命形态,反而对影子感兴趣呢?

    所谓讨论并不一定导致结论,大多数情况下是在制造问题,一个问题变成多个问题,各自拎着问题回去了,甚至空手回去,因为问题太多,不知拎哪个问题才好。

    人之所以为人,不仅有理性,而且还有情。既要合情,又想合理。但理性有时候太残酷,我们宁愿要情,无视理性,因而我们有时是无理的人。

    明白人自己会明白,不明白的人始终不明白,问题是不明白的人从未需要明白。

    纸老虎的属性是纸还是老虎?说是纸它又是老虎,说是老虎它又是纸。人类迟早要被自己发明出来的概念搞得集体发疯。

    画龙点睛与画蛇添足的效果不同,但动作相似,所以,时常有人忍不住要画上一笔。

    “愿车马衣裘,与朋友共蔽之而无憾”的心情果然可爱,但我们往往唯恐“锦衣夜行”,不免蠢蠢欲动。

    在无聊当中加入无聊,无聊的量增加了,质没有变。

    苏格拉底认为他是一个知道自己无知的人,什么都不知道。如果知道自己不知,是否就是智者?但是知道自己不知,岂非并不无知。这种问题想破脑袋也想不通。

    能够确证一个人愚昧是多么快乐的事,仅仅因为这个人不是自己。

    问题是不晓得大师们在说什么,于是就认为大师们其实并未说什么,还认为不需要知道自己在说什么,结果就什么也不是地说来说去。

    所谓“沟通”往往是各人自顾自挖“沟”,“通”却不见得。互不相“通”的时候,“沟”挖得再深再宽也“通”不了。真要能“通”,用不到“沟”。李商隐说“心有灵犀一点通”,真正的“通”只要“一点”就“通”。


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    杨典
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    帖子 由 杨典 于 2011-08-03, 10:42

    老沈善写格言:)


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    欧南

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    帖子 由 欧南 于 2011-08-03, 19:18

    是啊,帕斯卡尔用一生去证明无知,不过这种“无知”确实好看。

    音乐也让人茫然无知,却是好听

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