水墨习作一张

2013-06-15, 00:31 由 杨典



附件
11111.jpg
您无权下载这里的附件。
(138 Kb) 下载0次
[ 完整阅读 ]
花磎迹见泷行书《前赤壁赋》

2013-04-01, 13:09 由 杨典

图:藏花

附件
书法 001.jpg
您无权下载这里的附件。
(58 Kb) 下载0次
书法 002.jpg
您无权下载这里的附件。
(53 Kb) 下载0次
书法 003.jpg
您无权下载这里的附件。
(56 Kb) 下载0次
[ 完整阅读 ]
银阁寺及其门前枯山水

2013-01-24, 11:48 由 杨典



附件
银阁寺1.jpg
您无权下载这里的附件。
(85 Kb) 下载0次
[ 完整阅读 ]

    《江村经济》与《本尊》

    分享
    avatar
    杨典
    Admin

    帖子数 : 1579
    注册日期 : 11-03-14

    《江村经济》与《本尊》

    帖子 由 杨典 于 2013-03-06, 11:05

    江村经济


    1978年,会理的江村经济密如一盒火柴
    若想抢购溪水,则须用拖拉机、粮票与解放鞋
    那时,我已满六岁、后山之狼却已十岁
    外祖母六十岁、石榴树百岁、而毛主席万岁

    君子在野,灶王爷则是个洋人。因“当初
    蛮族统治了中国,强迫每家都供养一个外国兵
    他们在同一时间被杀掉,并被用糯米团
    粘住了嘴。但人们怕这些洋兵变成鬼

    回来报复,于是便将他们的阴魂当神道
    供在厨房灶台上祭拜”。*想知道这奥秘吗?
    一切“干部、农民、秀才、狱吏、商人和钱粮师爷
    就是我可敬爱的先生”。*还有童年的房梁呀

    挂满葵瓜子、腊肉与列宁像。清晨的乡村小学
    坝子上在烧荒、老彝胞在赶场、表妹在田间啃甘蔗
    我走进草莽,草高于一切(如人民的利益)
    唯舅舅的油煎豆瓣夹馒头,闪耀着辛辣的曙光

    2013-3-5草就


    注1:这一则奇怪的民间传说,见费孝通先生之名著《江村经济》第六章。因灶神自商周时就有,如《周礼》中是祝融,魏晋后是美女,隋唐时则姓苏。另如唐人段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》云:“灶神名隗,状如美女。又姓张名单 ,字子郭 ”等。

    注2:语见毛*泽东1941年《农村调查》(序言二)。当然这一首诗,写的是我自己的童年(70年代我曾在四川西昌会理县乡下上过半年学),而非民国的乡村。


    本尊


    我的本尊本是一朵愤怒的晚霞
    肥肉参天燃烧。它夜半来
    天明去,大如和平演变时期之氢弹

    巡海夜叉、资本主义,霸道的不是
    脾气,而是不改脾气。在四川
    张梁刘张*算什么?兄弟伙一四六九扎起*

    奈何雷锋就像雷峰塔(好人好事
    则是那一条地宫中的白蛇)
    “莫非造塔时,竟没想到塔是终究要倒的么?”*

    我的本尊本是“爱憎分明不忘本”
    然而过去我们所恨的,如今却又在爱了
    如何再为人民服务?乱毗陀!



    2013-3-5

    注 1:本尊,佛教密宗名词,一般指坛城(曼荼罗)中的主神(本尊神)。

    注2:扎起,四川俚语,动词。一般指朋友之间帮死忙,或对某兄弟作贴身保护之意。“兄弟伙一四六九扎起”是毛时代四川人常用的豪言壮语之一。

    注3:张梁刘张,20世纪60年代的政治人物,即张国华、梁兴初、刘结挺与张西挺(夫妇)。那时流行过一首歌曲便叫《张梁刘张来四川》。

    注4:语出鲁迅《论雷峰塔的倒掉》。恰巧今日是“学雷锋日”,但雷锋除了做好事,学毛选之外,还有几句名言家喻户晓,即“对待个人主义要像秋风扫落叶,对待敌人要像冬天一样残酷无情”,不知如何学?如今谁不是“个人主义”?谁又是“敌人”?“爱憎分明不忘本”也是雷锋时代最有名的歌词,而“本”又是什么?

    注5:乱毗陀,或称乱批砣、乱劈材等,本为四川拳令俚语,指划拳时随便乱来,可不讲规矩。毗陀即“毗陀罗”(梵文Veta^d!a),是佛教里一种可胡乱杀害人的恶鬼,又作韦陀罗鬼、迷怛罗鬼、陀路婆鬼等。意译即厌魅、起尸鬼、起尸或死尸。


    _________________
    我的新浪博客:[要查看本链接请先注册登录]

      目前的日期/时间是2017-08-19, 02:11