水墨习作一张

2013-06-15, 00:31 由 杨典



附件
11111.jpg
您无权下载这里的附件。
(138 Kb) 下载0次
[ 完整阅读 ]
花磎迹见泷行书《前赤壁赋》

2013-04-01, 13:09 由 杨典

图:藏花

附件
书法 001.jpg
您无权下载这里的附件。
(58 Kb) 下载0次
书法 002.jpg
您无权下载这里的附件。
(53 Kb) 下载0次
书法 003.jpg
您无权下载这里的附件。
(56 Kb) 下载0次
[ 完整阅读 ]
银阁寺及其门前枯山水

2013-01-24, 11:48 由 杨典



附件
银阁寺1.jpg
您无权下载这里的附件。
(85 Kb) 下载0次
[ 完整阅读 ]

    《理性元雅》与《蝇王》

    分享
    avatar
    杨典
    Admin

    帖子数 : 1579
    注册日期 : 11-03-14

    《理性元雅》与《蝇王》

    帖子 由 杨典 于 2013-03-04, 11:59

    理性元雅


    理性的是世间有那么多奇男子
    在火烧眉毛,可她依然“画眉犹未了”

    理性的是康生,而不是康德
    因他“流着鼻涕收集善本古籍与砚台
    且从不存钱,并自称‘今圣叹’”

    我不知道,还会不会对天下兴亡动情
    “愁来不得语,起坐弹吾琴”*

    我不知道在一个群氓雅集的
    春天,谁能“向死兔子解释图画”?*

    为而不争?“县官拷问犯人,四周用火遥焙
    口渴,就给他喝酱醋。”而“外国用罗盘针
    航海,中国却用它看风水”*——这些都很理性罢

    但最理性的是我始终在电与隋碑之间徘徊
    我每次一吃康师傅,就想起康默如*

    2013-3-2

    注1:《理性元雅》为明代万历时期琴家张廷玉所编琴谱。全谱分四卷,共收七十二首有词的琴曲,其中有些是编者原创。而且有二十三首则是五弦、九弦和一弦琴演奏之曲。

    注2:“愁来不得语,起坐弹吾琴”语出元人赵孟诗《古风十首》。

    注3:康生(1898—1975)为政治家,书画家,原名张旺,笔名鲁赤水,曾为当年中共内部传统修养最高,艺术造诣也最深的人物之一。康生也懂古琴,支持过北京古琴研究会,曾为《琴曲集成》题词,此集成为***时代由琴家査阜西等人所编辑出版的,唯一一套影印本大型古琴谱合集(当时只出了17册,近年才补齐为30册),其中也收有《理性元雅》。

    注4:《如何向死兔子解释图画》为20世纪德国著名表现主义行为艺术家、雕塑家博伊斯(Joseph Beuys,1921—1986)的行为名作。

    注5:语出鲁迅《电的利弊》。

    注6:康默如,当代著名书法家,国家博物馆研究员。书法世家康门之后,康雍之子。90年代初我曾有缘和他下过几盘围棋。其人诙谐风趣,平易近人,常在上班时也不断写字,尤其他以隋碑、魏碑而写的各种书法作品,令我印象很深。


    蝇王


    人性本恶,十八岁又是苦难的年龄
    那年他抬着一箱怪癖,爬乘夜色去了上海
    谁吐痰吐得最远,谁就是头儿
    在洋泾浜,抒情的瘦子沉沦于肉食

    看:“杀怪兽、割喉咙、血飞溅”……
    洋奴与汉奸算什么?长春少年为阎王效忠
    为淮海中路上的电器、三黄鸡与蛇效忠
    如今,1988年的脸已缩如驴皮记

    清晨喝酒,午夜练琴,上厕所时则读戈尔丁
    友谊如“木桩上的猪头”,爬满了苍蝇
    它说:“你一个人到这里来干什么?你不怕我吗?”
    “没有人能真帮你,只有我,可我是野兽”*

    恩,我的朋友:“我的世纪,我的野兽”
    我记得你干瘪的肚子陷落于饭票
    与床铺。当一代新地主被公司俘虏,电话
    被灯俘虏,火星人便迅速腐烂在文学中

    2013-3-3


    注1:《蝇王》为英国作家戈尔丁的小说,少年时代常读。“蝇王”一词源于希伯来语,原词为“Beelzebub”。而在英语中,“蝇王”则代表粪便与丑恶之王(或污物之王),在《圣经》中,“Beel”即“万恶之首”。在戈尔丁的书里,蝇王象征着悬挂在木桩上的猪头(因猪头爬满了苍蝇,还会说话),更指人性本恶之劣根性。本诗第二、三段引语亦出此书。

    注2:《驴皮记》为巴尔扎克作品。本诗试图写一个过去常自称“外星人”的朋友。因他也喜欢读《蝇王》和《驴皮记》,并在友谊与利益中崩溃。



    _________________
    我的新浪博客:[要查看本链接请先注册登录]

      目前的日期/时间是2017-08-21, 01:19